김상구목사구원론강요(92)공간안에서 하나님의 주권:십일조, 시간안에서 하나님의 주권:안식일 > 성경공부

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출애급기 제 33장

회막에서 하나님을 만나는 모세

이스라엘 진영 가운데 한 회막이 있다. 이 회막은 성막이 건축되기 전 모세가 하나님을 특별하게 만나던 장소다. 하나님은 이 회막에서 모세와 이야기 하실 때 사람이 친구와 이야기 하듯 말씀하신다. 이렇게 하나님이 모세를 특별한 방법으로 만나시는 사건은 모세가 후에 오실 예수 그리스도를 예표 하는 것이다. 

모세는 이렇게 하나님과 대화하면서도 하나님의 영광을 보여 달라고 요구를 한다. 하나님은 모세의 요구대로 모세를 반석에 숨기시고 하나님의 손으로 모세를 덮으신다. 모세는 결국 하나님의 영광이 지나갈 때 그 영광의 등을 본다.

1) 하나님은 사람의 육안으로 볼 수 있는 분이 아니다.(요일 1:18. 4:12,) 모세가 하나님의 영광을 볼 때 하나님이 저를 반석 사이에 숨기시고 손으로 덮으셨다. 결국 모세는 하나님의 얼굴이 아닌 그 영광을 보았을 뿐이다. 

우리는 오직 예수님을 통해 하나님을 만나고 보게 된다.(골1:15,  빌2:6, 요1:14,요14:9)

<그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다. 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라.>(골1:13-17)

<그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라>(빌2:6-8)

<빌립이 가로되 주여 아버지를 우리에게 보여 주옵소서 그리하면 족하겠나이다. 예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐>(요14:8-9) 

2) 모세가 회막에서 하나님을 만날 때 이 회막에는 구름기둥이 내려 하나님의 임재를 백성에게 알렸다. 하나님과 성도의 만남과 교제 속에 성령님이 늘 함께하신다.

 출애급기 제34장

새 돌 판에 새겨진 계명

모세는 새로운 돌비석을 만들어 하나님의 지시대로 다시 산에 올라가 하나님이 주시는 계시를 받는다. 하나님은 모세 앞에 여호와로, 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디 하고 인자와 진실이 많은 하나님으로, 인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않고 아비의 악을 자여손 삼 사 대 까지 보응하시는 하나님으로 나타나신다.

하나님은 가나안 땅에 거하는 아모리 족속, 가나안 족속, 헷 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여브스 족속을 쫓아내실 것을 약속하시며 저들과, 언약을 맺지 말고, 저들과 통혼하지 말고 저들의 우상을 깨트려 부스라고 명하시며, 무교절, 칠칠절(맥추절), 수장절을 지키라고 명하신다. 

하나님은 이스라엘 백성에게 모든 짐승의 초태생과 토지소산의 처음 익은 열매를 바치도록 요구하신다.

1) 하나님은 자비하신 하나님이시지만  형벌 받을 자를 반듯이 징벌하시되 그 자손 대까지 징벌하시는 공의로운 하나님이시다.

2) 하나님이 이스라엘 백성에게 지키도록 명하신 삼대 절기는 받은 구원, 받는 구원 받을 구원을 예표 한다.

1.무교절-유월절(출12:17,34:18)로 이스라엘 백성이 애급에서 유월절 양의 피로, 은혜로 구원 받은 것을 기념하는 절기다. 성도가 예수 그리스도의 보혈로, 은혜로 받은 구원을 예표 한다.

2. 칠칠절(맥추절)- 이 절기는 초실절(출34:22,민28:26)로 이스라엘 백성이 처음 추수한 곡식으로 하나님께 감사하는 절기다. 성도가 구원 받은 후 범사에 감사하며 살아야 하는 성화, 받는 구원을 예표 한다.

3. 수장절-초막절(신16:13,16)이다. 이스라엘 백성이 모든 추수를 끝내고 알곡은 곡간에 수장하고 가라지는 밖에서 불라 버린 후 하나님께 드리는 감사절이다. 이 수장절은 주님 재림 후 마지막 심판하실 때 생명록에 녹명 되지 못한 자들이 제이의 사망, 곧 영원한 형벌에 들어가고, 구원받은 백성이 주님 모시고 새 하늘 새 땅에서 영생할 받을 구원, 영화를 예표로 가르친다.(계20:11-21:7)

3) 구원 받은 자의 장자와 짐승의 초태생, 그리고 처음 추수하는 열매와 곡식은 다 하나님의 것이다. 구원 받은 성도는 언제나 먼저 하나님을 기억하고 높이며 살아야 하고 물질의 십의 일, 물질의 처음 소득을 하나님께 받혀야 한다.

1. 초태생, 첫 열매 첫 추수, 십일조의 교훈

① 하나님 제일의 신앙을 가르쳐 준다

② 나의 모든 자녀, 나의 모든 추수와 수확, 나의 모든 재산이 다 하나님이 주신 하나님의 것임을 신앙으로 고백하는 것이다.

③ 십일조는 공간적으로 내 모든 소유가 하나님의 것임을 고백하고 살아가는 신앙의 기초다. 안식일은 시간적으로 내가 누리는 모든 시간, 생명이 하나님의 것임을 시인하고 고백하는 신앙이다. 안식일과 십일조는 성도가 지켜야 하는 기본적인, 기초적인 신앙이다.