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[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 - V. 결론: 언약 사상과 역사 형성

KCMUSA | 2026-02-13

V. 결론: 언약 사상과 역사 형성 성경의 중요한 주제 중의 하나는 “언약”이다. 언약은 아브라함 개인을 통해서 주어지기도 하지만, 노아와 맺은 언약은 가족을 중심으로 주어졌다. 시내산에서 그리고 모압 평지에서 모세라는 걸출한 선지자를 통해서 주어진 출애굽기의 ‘시내…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 - 3. 신명기, 시내산 언약의 완결

KCMUSA | 2026-02-13

3. 신명기, 시내산 언약의 완결출애굽 이후 40년이 마무리되는 시점에서 주어진 신명기는 시내산 언약과 대비되는 모압 평지에서 맺은 “모압 언약”이다. 이 언약에는 40년 동안 광야 생활에서 출생한 출애굽 2세대가 참여했다. 언약의 당사자로는 생존한 믿음의 지도자 여호…
[초청 단편 설교] "요셉이 걸었던 침묵의 광야"(참 37:18-28)

KCMUSA | 2026-02-13

우리는 종종 침묵해야 할 때가 있습니다. 아무리 설명해도 듣는 이가 없고, 억울함을 호소해도 달라지지 않을 그때 우리는 침묵의 광야를 걷게 됩니다.요셉이 걸었던 광야가 바로 그 길이었습니다. 침묵의 광야는 형들이 요셉을 구덩이에 던져 넣던 그날부터 시작됐습니다. 요셉…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 - 2. 레위기 법전의 정치신학적 특징

KCMUSA | 2026-01-29

2. 레위기 법전의 정치신학적 특징 모세오경의 언약 중에서 현저하게 드러나 보이는 출애굽기의 ‘시내산 언약’(출 20-23장)에 비하여 레위기는 종종 부수적으로 여겨지거나 생략되는 경향을 보게 된다. 외견상 레위기는 제사와 제사장, 정결 규례와 절기, 그리고 성결 법…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 - 1. 시내산 언약 이후에 부과된 법전

KCMUSA | 2026-01-27

IV. 레위기 법전과 신명기 법전(모압 언약)의 정치신학적 함의모세나 모세가 예언한 ‘다른 선지자’ 예수(신 18:15)는 각기 ‘대안 사회를 형성하는 지도자’라는 특징을 가진다. 모세는 이스라엘이 노예 생활을 했던 나라를 닮은 ‘유사 이집트’를 건국하려고 했던 지도자…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 - 3. 시내산 언약의 정치신학적 공헌

KCMUSA | 2026-01-25

3. 시내산 언약의 정치신학적 공헌중근동의 정치에서 고대 종교는 왕가의 후원자 역할을 행했다. 원시 종교와 달리 고대 종교는 영역 상으로 국가와 분리되었으나, 아직 국가의 영향력에서 벗어나지 못했다. 그러나 역사 종교의 경우는 달랐다. 경전을 가지고 문맹을 퇴치한 선지…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 – 2. 시내산 언약의 구조와 의의

KCMUSA | 2026-01-23

2. 시내산 언약의 구조와 의의 시내산 언약의 체결이 극명하게 드러난 부분은 출애굽기 19장에서 24장까지에 등장하는 “언약서”(the Book of the Covenant)이다. 언약서란 모세가 여호와의 모든 말씀과 율례를 기록한 문서이다(출 24:3, 4, 7). …
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 - 1. 신법과 하나님 나라

KCMUSA | 2026-01-21

III. 시내산 언약과 하나님의 나라 거룩한 달력의 첫 달 니산월에 속한 유월절(14일)과 무교절(15-21일)은 출애굽 사건을 기념하는 절기이다. 히브리인은 경이로운 기적 속에서 이집트로부터 탈출했다. 유월절 밤에 벌어진 장자를 치는 재앙으로 이집트에 있는 파라오…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 -3. 신들과의 전쟁-2

KCMUSA | 2026-01-15

다섯째 재앙(출 9:1-7)은 가축의 전염병 재앙으로, 황소 신 아피스(Apis), 암소 모양의 어머니 여신으로 다산의 상징인 하토르(Hathor)와 다른 소와 관련된 신 므네비스(Mnevis)를 공격하여 무력화시킨 것이다. 이러한 이집트의 우상에 대한 하나님의 직접…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 -3. 신들과의 전쟁-1

KCMUSA | 2026-01-15

모세의 사역은 인간학적 차원을 넘어선다. 그의 사역은 “신들의 전쟁”(theomachy)을 보여준다. 여호와 하나님은 백성을 사이에 두고 당시의 최고 강대국인 이집트에서 섬기는 신들과 일련의 전쟁을 수행한다. 모세를 만났던 초기의 파라오는 모세를 향하여 하나님 여호와가…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 -2. 선지자 모세의 카리스마

KCMUSA | 2026-01-09

구약의 최초에 등장하는 5권의 책을 “모세오경”이라고 부르는 이유는 유대민족의 역사적 형성의 기초가 된 다섯 경전이 일반적으로 모세가 받은 계시를 적은 것으로 보기 때문이다. 5권의 책 중 출애굽과 관련된 문서는 비교적 상세하게 기술된 역사적 사건과 함께 반복된 일련…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 -1. 출애굽은 혁명인가

KCMUSA | 2026-01-07

1. 출애굽은 혁명인가 출애굽기의 기록은 동서양을 막론하고 다양한 정치적 사건에서 인용된다. 정치사상가 마이클 왈저(Michael Walzer)에 의하면, 출애굽 역사는 크롬웰의 청교도 혁명 중 그가 호국경으로 선출되어 첫 회기를 여는 긴 연설에서 인용되었고, 희망의…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 -3. 언약의 주권자 하나님의 신실하심

KCMUSA | 2026-01-06

하나님 나라는 오직 왕이신 하나님의 계획 안에 있음을 드러낸다. 창세기 15장은 주권이 그 왕 하나님에게 있음을 보여준다. 왕은 아브라함의 후손을 통하여 가나안 땅에 하나님의 나라를 세우시는데 그 계획은 다음과 같다. 첫째, 땅은 급속하게 주어지는 것이 아니라, 약 4…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 - 2. 아브라함의 횃불 언약

KCMUSA | 2025-12-31

노아와 그의 후손에게 부여한 “무지개 언약”이 온 인류를 포함하는 자연법적 언약이라면, 아브라함과 맺으신 “횃불 언약”은 구속받을 선민을 향한 하나님의 특별한 언약이다. 하나님은 바벨탑을 세운 세속적 공동체와 구별되는 새로운 신정(神政) 공동체를 원하셨다. 새로운 신…
[민종기 목사의 성경과 정치신학] 제2부 구약교회의 신정정치 - I. 노아 언약과 아브라함 언약

KCMUSA | 2025-12-29

['민종기 목사의 성경과 정치신학'은 제1부 '대홍수 이전 시대의 정치'를 통해 '에덴동산과 에녹성의 정치적 의미(제1장)', 그리고 '하나님의 아들들의 타락과 대홍수(제2장)'를 살펴보았습니다. 오늘부터 연재되는 제2부 '구약교회의 신정정치'에서는 '모세 시대의 선지…

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