[임윤택 교수의 문학 칼럼] 『빙점』 25. 마쓰자키 유카코: 뒤틀린 사랑의 행방 > 칼럼

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사랑은 사람을 살릴 수도 있고, 사람을 무너뜨릴 수도 있습니다. 사랑이 복음으로 정화될 때 그것은 타자를 살리는 은총이 됩니다. 그러나 사랑이 자기 결핍과 집착에 사로잡힐 때, 그것은 가장 부드러운 이름을 가진 폭력이 됩니다. 『빙점』의 마쓰자키 유카코는 바로 그 뒤틀린 사랑의 비극을 보여 줍니다.

『빙점 해동』은 무라이 야스오와 마쓰자키 유카코를 “뒤틀린 사랑의 행방”이라는 제목으로 다룹니다. 무라이는 게이조의 병원에 고용된 안과 의사이며, 가족도 뚜렷한 뿌리도 없이 살아가는 인물입니다. 그는 사명도, 사회적 꿈도 없이 어두운 연애의 열정에 기대어 살아갑니다. 자료는 무라이를 게이조에게 구조받은 또 한 사람의 히스클리프로 읽고, 유카코 역시 가라후토에서 귀환한 사람으로 육친의 은혜를 충분히 입지 못한, 게이조에게 “구조받은 아이”에 가까운 인물로 설명합니다. 

유카코는 단순한 주변 인물이 아닙니다. 그는 사랑받고 싶었던 사람입니다. 그러나 그의 사랑은 건강하게 받아들여지지 못합니다. 그는 게이조를 신처럼 사모합니다. 『빙점 해동』은 무라이가 유카코 안의 외로움의 어둠을 게이조 이상으로 잘 알고 있었고, 바로 그 점이 그를 악마처럼 되게 한 비극의 한 원인이라고 분석합니다. 무라이는 유카코의 상처를 알았습니다. 그러나 알았기 때문에 더 잘 돌본 것이 아니라, 오히려 그 상처를 이용했습니다.

여기서 사랑과 욕망의 경계가 무너집니다. 진정한 사랑은 상대의 외로움을 발견할 때 조심스럽게 다가갑니다. 그 외로움을 품고, 보호하고, 하나님 앞에서 회복되도록 돕습니다. 그러나 왜곡된 사랑은 상대의 외로움을 자기 욕망의 통로로 삼습니다. 무라이에게 유카코는 한 인격이기보다, 게이조에 대한 동경과 질투를 보상하는 대상이 됩니다. 『빙점 해동』은 무라이가 게이조를 신처럼 사모하는 유카코를 범하는 것이, 게이조에 대한 복잡한 콤플렉스의 보상 행동이었다고 해석합니다. 

이 말은 무섭습니다. 유카코는 사랑한 것이 아니라 이용당했습니다. 그러나 동시에 그는 완전히 수동적인 희생자만도 아닙니다. 그의 사랑 역시 건강하지 못합니다. 사람을 하나님 자리에 올려놓는 사랑은 결국 무너집니다. 게이조를 향한 유카코의 사모는 순수한 존경만이 아니라, 상처 입은 영혼이 자기 구원을 한 인간에게 맡기려는 절박함이었습니다. 인간이 인간에게서 절대적 구원을 찾을 때, 사랑은 쉽게 우상이 됩니다.

성경은 사랑을 말하지만, 우상화된 사랑을 경계합니다. 인간은 사랑받아야 할 존재이지만, 어떤 인간도 다른 인간의 하나님이 될 수 없습니다. 부모도, 연인도, 스승도, 목회자도 한 영혼의 구원자가 될 수 없습니다. 하나님께 가야 할 갈망이 사람에게 절대적으로 매달릴 때, 사랑은 은혜가 아니라 중독이 됩니다.

유카코의 비극은 결국 행방불명과 죽음의 그림자로 이어집니다. 『빙점 해동』의 연표는 무라이가 결혼하게 되었고, 그 결혼 10일 전에 마쓰자키 유카코가 실종된다고 기록합니다. 무라이가 뒤늦게 유카코를 두고 “그 아가씨는 죽었어요”라고 말하는 장면에는 죄책과 자기연민이 뒤섞여 있습니다. 그는 게이조를 비난하면서도 자신도 가해자였음을 압니다. “나도 가해자지만 원장님은 더 지독해요. 아니 내가 더 나쁠지도 모르죠”라는 말 속에는 책임을 인정하는 듯하면서도 끝내 자기중심에서 벗어나지 못하는 인간의 비참이 들어 있습니다. 

『빙점』은 여기서 사랑의 실패를 보여 줍니다. 사랑은 있었지만, 복음으로 정화되지 않았습니다. 외로움은 있었지만, 하나님께 가져가지 않았습니다. 동정은 있었지만, 책임 있는 돌봄으로 이어지지 않았습니다. 욕망은 사랑의 이름을 빌렸고, 상처는 또 다른 상처를 낳았습니다.

오늘 우리도 유카코와 무라이의 관계 앞에서 물어야 합니다. 나는 누구를 사랑한다고 말하면서, 사실은 내 결핍을 채우려 하는가? 나는 누군가를 존경한다고 하면서, 그를 하나님 자리에 올려놓고 있지는 않은가? 나는 외로운 사람의 마음을 알고도, 그 외로움을 이용하고 있지는 않은가?

복음은 사랑을 죽이지 않습니다. 오히려 사랑을 정화합니다. 하나님 안에서만 사랑은 소유가 아니라 섬김이 되고, 집착이 아니라 자유가 되며, 욕망이 아니라 은총이 됩니다. 유카코의 뒤틀린 사랑은 우리에게 경고합니다. 하나님께 돌아가지 않은 사랑은 아무리 절실해도 결국 누군가를 얼어붙게 한다고. <계속>

임윤택 교수(선교신학자, 미주 장신대학교 선교학 박사원 원장)