[김영국 목사의 음악목회 이야기] 스가랴의 찬양과 경배 - 2 > 칼럼

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예술인의 증언 

예배는 하나님께 눈을 돌려 그의 임재를 기뻐하여 축하하는 것을 포함합니다. 순수예술을 찬양에 받아들여 결합시킬 때 예배는 새로운 강렬함과 더 생생한 표현을 나타낼 수 있습니다. 예술은 말을 초월하는 언어로 우리의 믿음을 해석하고 표현하기 때문에 사람들을 하나님의 임재로 끌어들이는 일에 도움을 줄 수 있습니다. 스가랴의 그림을 보는 듯한 생생한 문장의 사용은 예술적 표현으로 여겨질 수 있습니다. 그의 가장 강렬한 이미지들 중에 어떤 것은 나중에 신약의 계시록의 저자인 사도 요한이 그리스도의 영의 메시지를 전달하기 위해 빌려 썼습니다. 

음악, 해석적 낭독, 동작, 시각 예술, 건축과 같은 예배 속의 예술은 주님을 섬기려는 진정한 헌신과 결합될 때 효과적이며 유능한 증언이 될 수 있습니다. 그러한 예술은 하나님의 임재를 그의 백성으로 옮기게 하여 다른 사람들의 마음을 교회로 끌어당기게 합니다. 이것은 예언적 표현이 “하나님이 참으로 너희 가운데 계시다” (고전 14:25) 하며 믿지 않는 자들이 엎드리어 하나님께 경배하지 않을 수 없게 하는 방법과 유사합니다. 

스가랴서로부터 얻는 예배 Insight

• 하나님은 원한을 품지 않으십니다 - 그는 새로운 세대와 화해하기를 원하십니다(1:2-4).

• 하나님은 하실 것이라고 말씀하신 바를 항상 행하십니다(1:6).

• 천사들까지도 기도로 우리를 중보합니다(1:12)

• 예배는 외침으로부터 침묵까지 다양한 방법으로 표현될 수 있습니다(2:10-13). 

• 하나님을 존귀케 하는 것은 그의 축복을 다른 사람들과 나누는 것을 포함합니다(3:10). 

• 하나님의 눈은 의로운 행위를 찾아 세상을 살피십니다(4:10).

• 예배는 우리 자신이 아닌 하나님을 기쁘시게 하도록 드려져야 합니다(7:6).

• 겸손과 평강이 장차 임할 주님의 통치의 특징일 것입니다 (9:9-10).

하나님을 찬양하는 이유

• 분노를 그치시려는 그의 의지(1:15).

• 번영과 풍성한 결실의 축복(2:4).

• 우리의 죄를 제거하기 위한 새싹(branch)이신 예수 그리스도를 준비하심(3:8).

• 온 세상을 포함하는 신실한 예배자들로 이루어진 그의 교회(6:15).

• 불가능을 가능케 하시는 그의 능력(8:6).

• 우리의 믿음의 여정을 따라 우리를 격려해주는 사람들(8:20-22).

• 그의 성실하심을 증언해주는 성취된 예언들(9:9).

• 임하는 회복과 그의 영원한 통치(14:9).

예배의 상징 - 못(Nails)

수많은 그리스도의 수난에 대한 예술적 묘사에서 못은 구세주의 고난의 상징에 속합니다. 그러한 상징들로써는 가시 면류관, 은 삼십 개 혹은 동전주머니, 등잔 (lantern), 식초와 담즙, 수탉, 주사위, 통 가운, 우슬초 가지, 사닥다리, 창, 그리고 망치가 포함됩니다. 중세기 후반까지는 보통 네 개의 못이 그려졌습니다. 하지만 13세기를 지나면서 서구 예술가들은 두 발을 포개어 한 개의 못을 사용하여 모두 세 개의 못만으로 처형된 구세주를 그리기 시작했습니다. 

필자 김영국 목사는 대광고와 한양대학을 졸업하고 1974년 미국으로 이주, Hope International University에서 신학과 음악목회를 공부하였고, 척 스윈돌 목사와 그의 음악목사이며 스승인 하워드 스티븐슨의 영향을 받았으며, 27년 동안 남가주 오렌지카운티의 큰빛한인교회에서 사역하였다. 지금은 저서와 번역, 그리고 웹사이트 매거진 “예배음악”(Worship Music)에서 음악목회에 관한 칼럼을 쓰면서 자신의 음악목회 경험과 사역을 나누는 일에 열중하고 있다. 저서로는 한국장로교출판사가 펴낸 “성공적인 예배를 위한 음악목회 프로그램”, “성공적인 예배를 위한 찬양과 경배”가 있다.