개혁과 축복 > 민목서신

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   대천덕(Reuben Archer Torrey III) 신부님은 “산골짝에서 온 편지”라는 책으로 유명합니다. 그 분은 검소한 공동체 생활을 하면서 한국을 위하여 중보기도를 하신 분입니다. 그 분은 늘 가슴에 베 조각을 달고 다니셨다고 합니다. 한국교회의 오류와 죄를 대신 회개하기 위한 것이었습니다. 그는 교회의 사회적 책임을 강조하셨고, 공의에 관심을 가졌습니다. 특히 토지를 통한 불노소득은 “바알의 법”을 따라서 이익을 얻는 것이라 하여 고액의 토지세를 제안한 분이기도 하였습니다.  

   대천덕 신부님은 한국이 받은 축복의 이유가 분명히 있다고 말씀하셨습니다. 그 첫째는 1950년 6.25전쟁이 일어나기 전에 토지개혁을 한 것입니다. 이것이 한국의 공산화를 막고 농민과 시민들이 국가와 일체감을 가지게 한 이유입니다. 둘째는 전쟁 통에 수백만의 북한 동포가 피하여 내려왔을 때에 이 나그네를 어려운 남한이 받아주고 동등하게 대우한 것이 하나님이 축복하신 이유라는 것입니다.

   개혁은 힘들고도 어려운 일입니다. 구습을 버린다는 것은 결코 쉽지 않은 중대한 결단을 필요로 하는 것입니다. 엘리야 시대의 이스라엘이 바알 우상으로부터 벗어난다는 것은 너무도 어려운 일이었습니다. 바알은 소위 비가 오게 하는 신인데, 바알신과 그의 부인인 아세라신을 섬기는 제사장이 850명이나 되는 그 시대에 3년 6개월의 가뭄이 들었다는 것은 너무도 현저한 ‘아이러니’입니다.

   엘리야는 850:1로 내기를 합니다. 하늘에서 불이 떨어져 제물을 태우게 하는 신이 참된 신이라고 말하면서 하루 종일 몸을 상하면서 제사를 드리던 바알과 아세라 제사장들을 조롱하면서 일거에 기도하여 하늘로부터 불이 떨어지게 합니다. 백성들은 소리 지르고 엘리야는 850명의 제사장들을 백성들의 힘으로 처단하여 급속한 종교개혁을 이룹니다.

   3년 6개월의 가뭄을 해갈하는 복된 장마비는 이때에 내리기 시작합니다. 백성들이 우상을 제하고 우상의 제사장을 처리하고 난 후에, 엘리야는 갈멜산에 올라가 비를 내리기를 간구합니다. 일곱 번이나 기도하면서 서쪽 바다에 비구름이 생기는지를 살펴보라고 합니다. 손바닥만 한 비구름이 보이자 엘리야는 아합 왕에게 속히 비에 막히지 않도록 내려가시라고 조언하면서 “큰 비의 소리가 있나이다”라고 합니다.

   축복을 구하는 우리들에게 반드시 필요한 부분이 있습니다. 그것은 먼저 우리를 영적으로 개혁하여야 한다는 것입니다. 개혁 없는 물질은 저주가 되기 십상입니다. 그러나 개혁 이후에 주어진 축복은 하나님의 은총입니다.