김상구목사구원론강요(147) 모세의 죽음, 구원론으로본 모세오경 > 성경공부

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신명기 제 34 장 : 모세의 죽음

신명기 34장에서 모세의 죽음의 사건이 기록된다. 모세는 하나님과 대면하여(신34:10) 하나님의 말씀을 듣고 하나님께 말씀을 드렸던 선지자다. 그러나 이런 모세도 가나안 복지를 바라만 보고 비스가 산 위에서 죽는다.

(1) 모세와 이스라엘 백성, 곧 애급에서 장년으로 해방된 백성은 여호수아와 갈렙 두 사람을 제외하고 광야에서 다 죽는다. 그러면 광야에서 죽은 백성은 구원 못 받은 백성인가. 아니다. 모세도 광야에서 죽었다. 이스라엘 백성에는 저들이 애급에서 해방된 것이 받은 구원이다. 이스라엘 백성이 광야에서 죽은 것은 구원받은 성도가 성화의 과정 중 죽은 것을 예표하며 지금 모든 성도들이 다 이에 해당한다.

(2) 여호수아의 인도로 가나안 땅에 들어간 백성은 구원사적으로 보면 믿음으로 구원받고 성화의 과정을 거쳐 영원한 천국에 들어가 구원이 완성된 성도들을 예표 하지만 가나안 땅은 천국의 예표일 뿐, 결코 천국이 아니기 때문에 가나안 땅에서의 이스라엘 백성의 긴 역사는 다시 받는 구원, 성화의 긴 과정을 예표 한다.

구원사적으로 본 모세오경

구원사적으로 모세 오경을 보면 아래와 같이 정리 된다.

(1) 창세기

창세기는 인류가 구원받아야 할 이유를 아담과 하와의 죄에서 보여준다. 창세기는 노아의 사적과 바벨탑의 사건, 소돔과 고모라의 사건을 통해 마지막에 있을 대 심판을 가르쳐 준다.

창세기는 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉의 일생을 통해 하나님이 이루어 가시는 구원의 섭리를 보여 준다.

(2) 출애급기

출애급기는 이스라엘 백성이 애급에서 종으로 살다가 유월절 양의 피로 은혜로 해방된 사건을 통해 성도가 믿음으로, 은혜로 구원받은 것을 가르쳐준다.

출애급기는 이스라엘 백성들이 광야에서 성막을 만들고 십계명을 받아 광야에서 제단과 말씀을 중심으로 살아가는 생활을 통해 성도가 구원받은 후 말씀과 교회를 통해 이루어가고 받아 가는성화의 구원을 가르쳐준다. 

출애급기는 가나안 땅의 약속과 소망을 통해 성도가 받을 구원 천국을 예표로 가르쳐준다.

(3) 레위기

레위기는 이스라엘 배성들이 지키는 오대 제사와 삼대 절기를 통해 예수 그리스도의 피 공로로 구원받은 사건을 역사 속에서 재현함을 보여주며 , 이 제사와 절기를 지키는 이스라엘 백성의 생활은 오늘 성도가 교회생활을 통해 어떻게 성화의 길을 가는 가를 예표로 가르쳐 준다.

(4) 민수기

민수기는 이스라엘 백성이 40년간 살아간 광야의 노정을 통해 어떻게 살았는가를 통해 성도가 구원 받은 후 평생 살아가며 이루어가는 성화의 과정이 어떤 것인가를 가르쳐준다.

(5) 신명기 

신명기는 이스라엘 백성이 하나님만 섬기고 살아야 하며 말씀을 순종하고 살 때 축복과 승리 가 따르고 저들이 하나님을 버리고 말씀을 떠나면 하나님 앞에서 무섭고 큰 진노로 멸망한다는 반복된 권고를 통해 구원 받은 성도가 하나님 제일 말씀제일로 성화의 길을 걸어가야 할 것을 가르쳐 준다. 성경 전부가 구원을 가르쳐주는 하나님의 말씀이다. 한 단어 한 구절에도 귀한 뜻이 숨어 있지만 성경은 구원논적인 안목으로 전체를 보아야 비로소 하나님이 성경에서 주시려는 구원의 참 교훈을 바로 알게 된다. 모세오경은 각각 다른 말씀이 아니라 전부가 받은 구원, 받아가는 구원, 받을 구원을 가르쳐주는 하나님의 말씀이다. 할렐루야.