청빙위원회가 피해야 할 위험한 목사 유형 8가지 > 미국교계뉴스 USA News

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당신은 혹시 교회의 목사 청빙위원회에 속해 있는가? 그것은 어려운 일이지만, 앞으로 오랫동안 당신의 교회를 든든한 반석 위에 올려놓거나, 아니면 깨뜨릴 수 있다. 위험한 목회자들을 피하는 청빙위원회의 사역은 주님과 그분의 교회를 위해 제공할 수 있는 가장 훌륭한 봉사 중 하나가 될 수 있다. 먼저 청빙위원회는 후임 목회자의 경력이라는 물속으로 들어가서 그것이 산성(무섭고 위험한)인지, 너무 깊은지(교회와 맞지 않은지), 또는 난기류인지(파악이 잘 안 되고 투명하지 않은지) 확인하기 위해 테스트를 해 봐야 한다.

주님의 백성을 위한 차기 목사를 찾는 과정에서 청빙위원회가 알고 기억해야 할 일은 수없이 많다. 다음은 그중 하나로, 청빙위원회가 피해야 할 위험한 목사 유형 8가지이다. 양 떼를 지킬 하나님의 목자를 찾는 여정에서 이 위험한 목회자들을 조심하라.

1. 다양한 목회 기능 중에서 한 가지밖에 못 하는 목사(Single issue pastors)

대부분의 경우 목회자는 전문가(specialists)가 아닌 제너럴리스트(generalists)가 되어야 한다. 그들은 하나님의 말씀을 가르치는 교사가 되고, 훌륭한 설교를 하고, 직원을 관리하고, 모든 연령대를 섬기고, 지역 사회에서 사역하고, 복음으로 세상을 감동을 주는 교회를 감독하도록 부름을 받았다. 목회자는 전도적이어야 할 뿐만 아니라 선교적 사고를 하고, 성경을 가르치며 훌륭한 청지기가 되어야 한다. 한 가지 큰일을 잘하고 사역의 다른 모든 면에 관심이 없는 목사를 위한 자리가 있을지 모르지만, 당신의 교회가 그를 위한 곳이 아니다.

만능의 목회자를 필요로 하는 교회에 한 가지만 잘하거나 다른 일에는 전혀 관심이 없는 목사를 데려오면 좋은 결과가 나오지 않을 것이다. 예를 들어 설교를 아주 잘하는 목사가 있다. 그런데 그 외의 것에는 전혀 관심이 없다. 그런 목사에게 있어서 교인은 단순히 청중이기만 하면 된다. 돌보거나 삶을 이끌어 주어야 할 양들은 아닌 것이다. 

2. 정치적으로 야심 있는 목회자(Politically ambitious pastors)

여기서 정치라고 함은 교단 정치를 말한다. 각 교단에는 교회보다는 교단정치에만 관심이 있는 목사들이 있다. 남침례교연맹에도 널리 알려지고 고위직에 선출된 위험한 목회자들이 있는데, 문제는 그가 프로그래밍을 조작하고 사람들을 잘못된 길로 이끌 때까지, 자신의 목표 달성하기 위해 교회를 이용한다는 것이다.

주 예수님은 “나는 섬기는 자로 너희 중에 있노라”고 말씀하셨다. 교단 정치에 관심이 많은 목사가 청빙에 지원서를 냈다면 그가 종의 마음을 가졌는지, 지금 어떤 봉사를 하고 있는지 알아보라.

3. 양을 잡아먹는 목사(The predators)

예수님은 양을 지키는 '목자', 양이 위협을 받을 때 꼼짝도 하지 않는 '삯꾼', 모든 양의 원수인 '이리'에 대해서 말씀하셨다. 목회자 청빙위원회는 이들을 구별할 줄 알아야 한다(요한복음 10장은 올바른 청빙을 위한 출발점이다.).

목자는 양을 위해 목숨을 버리는 사람이라고 예수님은 말씀하셨다. 그러나 삯꾼은 양 떼를 돌보지 않고, 그들의 문제에 대해서 외면한다(또는 서재에만 박혀 있다!). 이리는 문제를 일으키는 자들이다(행 20:28-30 참조).

위험한 목회자들은 암적 존재가 되어 양 떼 전체에 질병을 퍼뜨릴 수 있다. 평신도 지도부가 일어나 조치를 취해야 한다. 청빙위원회는 문제를 일으키는 목사를 데려오는 것을 피하기 위해 그를 골라내는 노력이 필요하다. 지원한 목사에 대한 전체 그림을 보기 위해 당신이 데려오고 싶은 목회자에 대한 다른 사람들의 평가를 들어보라. 당신의 위원회 중 지원한 목사의 레이더를 피할 수 있는 사람이 그 목사의 도시를 방문하여 그와 그의 교회에 대해 신중한 질문을 해보라.

성범죄자는 가장 나쁜 종류이다. 관심 있는 특정 목사에 대한 소문이 계속된다면 선택할 때 신중에 신중을 더하라. 당신의 청빙위원회는 은퇴한 목회자나 교단 지도자처럼 풍부한 경험을 가진 한두 명의 목회자를 고문으로 삼아야 한다. 이들은 당신에게 자신의 관점을 제시하고 권고할 수 있지만, 모든 것을 가장 엄격하게 비밀로 할 것이다. 그러나 목사를 따라다니는 소문이 그가 가는 교회마다 따라다닌다면 주의를 기울이라.

4. 전투적인 목사(The combative)

바울은 디모데에게 "주의 종은 마땅히 다투지 아니하고 모든 사람에 대하여 온유하며 가르치기를 잘하며 참으며"(딤후 2:24)라는 말로 위험한 목자들에 대해 경고했다.

당신의 청빙위원회가 지원 목사의 전 스태프와 이야기를 나눈다면, 만일 그 목사가 싸움을 좋아한다면 어떤 식으로든 당신에게 확인시켜 줄 것이다.

목사의 전투적인 성격은 처음 한두 번은 재미있을 수 있다. 그러나 목사의 꾸준한 전쟁놀이 때문에 당신의 교회는 싸움이 끊이지 않는 교회로 낙인찍힐 수 있다.

청빙에 지원한 목사는 온화한 사람인가? 그는 그리스도와 같은가? 바울은 디모데에게 “거역하는 자를 온유함으로 훈계할지니 혹 하나님이 그들에게 회개함을 주사 진리를 알게 하실까 하며”(딤후 2:25)라고 말했다.

쓸데없는 싸움으로 항상 일을 망치는 목사는 교회에 아무 도움이 되지 않는다. 싸움을 좋아하는 목사는 매일 십자가에 못 박혀 죽어야 산다(고전 15:31).

5. 미성숙한 목사(The immature)

정신적으로 성인이 되지 못한 위험한 목회자는 쉽게 화를 내고, 자신의 잘못을 수정하지 않고, 자신의 경력에 ​​대해서만 걱정한다. 그는 어떤 비판도 용납하지 않고 비판자는 적으로 간주해 버린다.

많은 위험한 목사는 속어 사용, 청소년 같은 옷차림과 머리 스타일, 그리고 그들의 부모나 조부모 정도의 나이 많은 사람과 교제하는 데 불편해하는 특성을 가지고 있다. 하나님이 그분의 위대한 일에 사용하는 사람은 누구든지 스스로 미성숙함을 내어버려야 한다. 

목사나 그리스도인이라면 누구든지, 자신이 의인으로서 합당하지 않고 오히려 지옥에 떨어져야 할 죄인임을 알고, “육신에 선한 것이 거하지 아니”(롬 7:18)하기 때문에 감히 자신을 신뢰하지 못한다. 주님의 자비에 자신을 내맡기기 않는다면 그는 하나님 백성의 목자로서 살아갈 만큼 선한 사람이 아니다. 

청빙에 지원한 목사가 한때 무너진 적이 있었는가? 가장 최근에 그와 함께 일한 사람들에게 물어보라.

베드로후서 3장 18절은 목회자들과 다른 모든 사람에게 말씀하고 있다. “오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라 가라.”

문제는 이것이다. 이 젊은 목사가 성장하고, 가르칠 수 있고, 잘못된 것을 보여주었을 때 바로잡을 수 있는 징후를 보이는가? 이 질문에 대한 해답을 찾을 수 있을 때까지 청빙 문제를 더 이상 진행하지 말라.

6. 정신적으로 건강하지 못한 목사(The mentally unhealthy) 

이제 정신 건강의 문제는 특정 그룹이 아니라 전 인류의 문제이다. 그러나 우리는 강단에서 에고(너무 많든 적든)와 씨름하고, 여전히 자신의 정체성을 찾으려고 하고, 분노를 품고 있는 목사를 원하지 않는다. 자신감이 취약한 사람은 위험하다.

주 예수께서 겉옷을 벗으시고 수건과 대야를 가져다가 사도들의 발을 씻기시며 몸을 굽혀서 씻으셨는지 이야기하기 전에, 요한은 신성한 비밀을 알려준다. 요한복음 13장의 서두는 우리 주님께서 어떻게 그런 겸손한 행동을 하실 수 있었는지 정확히 서술하고 있다.

"유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라...저녁 먹는 중 예수는 아버지께서 모든 것을 자기 손에 맡기신 것과 또 자기가 하나님께로부터 오셨다가 하나님께로 돌아가실 것을 아시고, 저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고, 이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여"(요 13:1-5)

이 구절들은 많은 시간 동안 묵상하고 명상할 가치가 있다. 가장 중요한 한 가지는 예수께서 자신이 누구인지 알고 있었으며, 하나님께서 그를 십자가에서의 죽음에로 부르셨다는 사실과 그 시간이 다가왔음을 알았기 때문에, 가장 낮은 위치에서 허리를 구부리고 사람들을 섬길 수 있었다는 것이다. 불안은 스스로와 타인을 병들게 한다. 우리의 정체성이 그리스도 안에 있음을 아는 것은 우리를 불안이나 우울에서 벗어나게 함으로써 그분이 명하시는 모든 일을 할 수 있게 한다.

7. 육적인 목사(Carnal)

앞에서 이야기한 1~6가지 유형 역시 목회자가 여전히 육적이고, 영적인 사람이 아니라는 것을 나타내기 때문에 중복된다고 생각할 수도 있는데, 육적인 목사는 보다 더 타락한 모습을 보일 수 있다. 어떤 목사는 교회를 떠난 후에야 교인들은 그가 경마장에서 종종 내기를 하는 모습을 보았다는 말을 들었고, 식당 주인은 이 설교자가 저녁 식사와 함께 항상 알코올 음료를 주문했다고 언급했다. 그가 교단을 떠났을 때 남은 사람들은 하나도 서운하지 않았다. 다만 다른 교단이 그를 두 팔 벌려 환영한다는 것을 알았을 때 오히려 슬퍼했다. 

육적인 사람은 이전 삶의 활동과 방식을 넘어서 성장하고 거듭나야 한다. 목사의 영적인 삶에 관한 증거를 찾으라. 그가 설교 준비를 위해서가 아니라 영적인 삶을 위해서 성경을 읽고 정기적으로 기도하는가? 

8. 외톨이 목사(Loners)

청빙에 지원한 목사에게 목회자 친구가 있나? 지역 사회에 있는 목회자들 모임에 참석하는가? 아니면 오염을 두려워하는 것처럼 동료들로부터 자신을 고립시키는가?

우리 주님은 12명의 제자를 부르신 다음 짝을 지어 세상에 보내셨다(막 6:7 참조). 성령께서 선교사를 파송하실 때도 혼자가 아니라 두 명씩 보내셨다. “바나바는 마가를 데리고 배 타고 구브로로 가고, 바울은 실라를 택한 후에 형제들에게 주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나 수리아와 길리기아로 다니며 교회들을 견고하게 하니라”(행 15:39-41).

목회자의 정신 건강이 좋지 않다는 가장 확실한 징후 중 하나는 고립이다. 고립이 다른 목회자들에 대한 불신이나, 자신에 대한 열등감에서 비롯되었는지 모르지만, 그가 스스로 부과한 보호 차원의 격리에서 나오는 것은 좋은 열매일 수 없다. 

목회자들은 사람들에게 그리스도께 나아와 구원을 받고 세례를 받고 교회에 들어오라고 촉구할 것이다. 그들은 새로운 제자들에게 그리스도인의 삶은 고립되어 살 수 없으며 주님의 가족이 필요하다고 말할 것이다. 그리고 그것들은 옳다.

지원자와 너무 빨리 사랑에 빠져 배경 조사 작업을 중단하거나, 수집한 부정적인 정보에 대한 심각한 고려를 빠뜨려서는 안 된다. 이전 교회에서 그 목사의 스태프였던 사역자와 이웃 교회의 목사들에게 의견을 구하고, 특히 그들이 모두 같은 말을 하는 경우에 두 그룹에 대해서도 세심한 주의를 기울여 보라.

회중이 무릎을 꿇고 청빙과 청빙위원회를 위해 중보기도 하게 하라. 회중들의 기도가 없다면 나쁜 청빙이 될 것이다. 그분의 인도하시는 손길 없이 좋은 청빙은 이루어지지 않는다. 

[이 글은 Joe McKeever가 쓴 "8 Dangerous Pastors Who Will Destroy Your Church"를 번역 축약한 것임]