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    김상구목사구원론강요(24) 성령충만의 기준 .2. 성령충만과 방언.2.

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    2. 사도행전에 나타난 방언


    행2:1-13, 10:46, 19:6 - 분명한 성령의 역사였으며, 이것은 오늘날 성도가 향유하는 성령 세례, 성령의 인 치심, 성령 충만을 그때의 성도에게 표적으로 보여준 사건이었다. 이와 같은 방언은 사도행전에 다시 반복되지 않았고 방언이 구원의 증거나 영성의 한 단계의 증거가 아니었다.


    3. 고린도 교회의 방언


    고린도 전서 12:10, 28에서 은사의 중요성의 순서에 따라 배열된 맨 마지막에 방언의 은사가 기록되어 있고, 13장에는 사랑이 없는 방언은 소리 나는 구리와 울리는 괭가리요, 온전한 사랑 가운데 방언도 그치게 된다(고전 13:8). 고린도 전서 14장은 방언 장으로 중요한 교훈은 아래와 같다.


    ① 방언은 예언보다 열등한 것이다(14:1-12, 19).

    ② 방언은 통역하는 사람이 함께 있지 않은 모임에선 해서는 안 된다(14:13-20).

    ③ 자기도 모르는 기도보다는 깨달을 수 있는 말로 기도하는 것이 더 좋다(14:15).

    ④ 방언은 불신자를 위한 표적이요, 신자의 유익이 아니다(14:21-22).

    ⑤ 예언의 은사와 마찬가지로 교회의 유익을 가져오기 위해서만 사용되어야 한다(14:26-38).

    ⑥ 통역이 있어도 두 사람이나 세 사람만 말해야 한다(14:27-28).

    ⑦ 여자는 교회에서 방언 말하는 것이 금지되어 있다(14:34-35).

    ⑧ 방언을 말하는 것을 금해서는 안 되며 예언하기를 사모해야 한다(14:39).


    4. 방언은 일시적 은사다.


    방언은 성도 누구에게나 주어지는 것이 아니요 또 방언의 은사를 받았다고 평생 하는 것도 아니다. 방언은 일시적 은사이다.

    ① 방언은 은사 중 제일 작은 것이다.

    ② 방언은 결코 구원의 증거가 아니다(고전12:13,30).

    ③ 방언은 영적 깊이의 표현이 아니다. 고린도 교인은 초대 교회에서 가장 문제가 많은 육적인 교인인데 방언을 가장 많이 했다.

    ④ 성령 세례가 곧 방언으로 표현되는 것도 아니다(고전12:13,30). 성도는 모두 성령 세례를 받지만 은사는 각기 다른 것이다.


    (7) 성경이 말씀하는 은사


    1. 은사라는 말의 뜻

    ① 고전 12-14장에 나타난 <신령한 것들>, 원문에는 “퓨뉴마티콘”(πνευματιχων)이라는 말로 되어 있는데, 이것은 <신령의 일>들을 뜻하는 말이요, 단수로 표현된 <신령한 것>은 “카리스마톤”(χαρισματων)으로 이 말은 <은혜의 선물>을 뜻한다.

    <은사>는 전적으로 하나님이 성도에게 주시는 <은혜의 선물>이다. 성도 개인이 전혀 받을 자격이 없음에도 하나님이 주권적으로 그 영광을 위해 주는 것이다.

    ② 고전 12장-14장은 은사에 대해 주로 언급하고 엡 4:11에는 영적 은사를 지닌 사람들에 대해 말하고 있는데 이 두 개념은 구분되어 사용되기보다는 같이 쓰여지는 경향이 많다. 영적 은사를 뜻하는 <카리스마>는 롬 1:11, 5:15, 6:23, 11:29, 12:6; 고전1:7,7:7,12:4,9,28,30,31; 고후1:11; 딤전4:14; 딤후 1:6; 벧전 4:10에 사용되며, 이 중에 많은 은사들이 비상한 권능으로 나타나는 영적 은사와 무관하다.

    ③ 롬6:23에는 영생을 은사로, 롬5:15-16에서는 칭의가 은사로 표현되며, 고후1:11에는 성도의 기도의 축복을 은사로 표현한다.

    ④ 롬1:11에는 바울은 로마인에게 신령한 은사를 나누어 주겠다고 말한다. 딤전4:14; 딤후1:6에 보면 바울사도가 디모데에게 신령한 은사를 제공하겠다고 말하면서 안수를 말하고 있는 것을 보면 바울 사도에겐 은사를 나누어 줄 수 있는 비범한 권능이 있었다고 보여 진다.

    ⑤ 그러나 사도시대를 제외하고 어느 개인도 하나님을 제외하고 영적 은사를 나누어 줄 수 있는 근거는 성경에 전혀 없다.

    ⑥ 롬12:6; 고전1:7, 12:4,9,28,30,31; 벧전4:10의 은사는 하나님의 은혜의 표로서 그리스도 의 몸의 사역에서 개인의 사명이 성취되기 위한 수단으로서의 권능을 뜻한다.

    ⑦ 고전 12장은 더욱 큰 은사를 사모하도록 말하고 13장에서는 더욱 큰 은사로 사랑을 말한다.


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