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    김상구목사구원론강요(21) 성화. 성령충만의 교리 1.

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    4) 성령충만의 생활


    1. 성령의 구분


    성령님은 하나님 자신이시다. 그러나 성령님을 이해하는 데 아래와 같은 구분이 가능하다.

     1> 시대적 구분

    주님 이전의 성령-구약에서는 주로 성령님을 하나님의 신으로 표현한다.(창1:2, 민11:16,17. 삿3:10, 6:34, 삼상16:14...) 그리고 시51:11, 대상12:18, 사32:15, 63:10,11, 겔43:5에는 성령님을 성신이라 표현한다.

    주님 이후의 성령-성령, 혹은 보혜사(곁에+부르다)라 말한다.


    2> 사역적 구분


    구원의 성령-성도를 구원함에 역사하신다.(고전12:3, 요3:5, 엡4:30, 빌1:19, 딛3:5) 

    충만의 성령-믿음으로 내 안에 내주 하시는 성령께 순종하는 인격을 성령님이 자유자재로 부리심을 뜻한다.


    2. 성령충만의 뜻


    1. 성령충만의 역사는 성도가 자신에게 내주 하시는 성령님께 완전히 순종하여 드릴 때 성취되는 사역이다. 복음서에는 성령충만의 사건을 14회 기록하고 있다. 충만에 해당하는 영어는 filled로 성령충만은 filled with the Holy Spirit이란 말로 썼다. 이 말은 성경 여러 군데서 여러 가지로 표현된다.

    눅1:15-be filled with The Holy Spirit-푸뉴마토스 하기우 플레스데스타이, 눅1:41-was filled with The Holy Spirit-에펠레스데 푸뉴마토스 하기우,  눅1:67-에펠레스데 푸뉴마토스 하기우, 눅4:1-풀레레스 푸뉴마토스 하기우, 행2:4-에펠레스데산 (판테스=all) 푸뉴마토스 하기우, 행7:55-full of the Holy Spirit-풀레레스 퓨뉴마토스 하가우스 행9:17-be filled with The Holy Spirit-플레스데스 푸뉴마토스 하기우, 행13:9-was filled with The Holy Spirit-풀레스데이스 퓨뉴마토스 하기우, 등 으로 표현하는 말이 곧 성령충만이다.


    2. 헬라어 풀레레스, 혹은 풀렐레스데는 성령으로 채워진 상태로, <무엇이 마음을 사로 잡는 상태>를 뜻하며 이 말은 곧 성령님이 어떤 사람을 자유로 지배함을 뜻한다. 그러나 성령충만이 어떤 사람이 자기가 자기 자신을 제어 할 수 없는 무아지경에 빠지는 상태가 아니라 성도가 하나님의 뜻에 순종할 때 성령께 지배되는 상태이다.


    3. 성령충만을 받으라(be filled with The Holy Spirit)는 엡5:18절의 충만이란 단어는 <풀레루스데>로, 현재수동명령형이다. 헬라어에서 현재수동 명령형은 계속되는 명령을 뜻한다. 곧 성도가 계속하여 성령충만을 받으라는 말이다.

    성령충만의 뜻은 성도가 성령께 인격적으로 지배되는 상태를 의미한다.


    4. 성령충만은 개인들이 어떤 절차에 의해 얼마나 성령을 더 많이 받느냐에 달려 있는 것이 아니다. 성령충만은 개인이 얼마나 더 성령님께 순종하느냐에 달려 있다. 복음서에 기록된 성령충만은 그리스도의 경우를 제외하고는(눅4:1) 하나님의 목적을 따라 일시적이었다.(눅1:15,1:41,1:67) 사도행전에 나오는 성령충만은 예외 없이 성령님께 나를 완전하게 드리고 복종한 상태였다. 


    5. 성령세례는 단번에 이루어지지만(고전12:13--우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유 자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라) 성령충만은 반복되고 계속되어야 한다.


    ① 오순절에 성령충만이 임했다.(행2:4)

    ② 베드로는 다시 성령충만을 받는다(행4:8)

    ③ 베드로와 예루살렘에 머물렀던 무리가 다시 성령충만을 받는다.(행4:31)

    ④ 원래 성령이 충만하여 집사로 선출되었던 스데반은 순교하기 전 다시 성령충만을    받는다.(행7:55)

    ⑤ 바울과 바나바는 각기 다른 기간에 성령충만을 받는다.(행9:17, 11:24, 13:9, 52)



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